Я могу сказать, мой Дхамма-Камма?

Я нести бремя своей кармы. Никто другой. Сам очень четко освещены теория Каммы. Что бы я ни сделал в прошлом, несет ответственность за то, что происходит со мной в настоящем и будущем. Действие Каммы на собственной личности нельзя пренебрегать и я думаю, что я всего лишь следствие моего Камма в прошлом.

Мой вопрос: что я могу сказать, мой Дхамма-Камма? Если да , то я тоже могу сказать Sabbe Камма Анатта?

+499
user29822 24 янв. 2011 г., 13:49:42
38 ответов

Ну, вот мой взгляд на личность смотреть. Я думаю, что это относительно совместимый с сутрами, но не следует считать их изложение.

Во-первых, что это за "я"? Один ответ заключается в том, что это ваша реакция, когда рассматривает следующие вопросы...

1. Когда вы чувствуете гордость за достижение, что является получателем этой гордости?
2. Когда вы обижены на то оскорбил, то оскорбил?
3. Кто является "звездой" вашего повествования?
4. Что является агентом, завещания и акты и контролирует мысли?

Вид идентичности вызывают боль, так как это само что-то может попасть под обстрел и, следовательно, становится источником беспокойства и сожаления (см. #3) и конфликтов (см. #2). Далее, страдания продолжаются, потому что опыт становится фильтруют и эмоционально нагруженные так, потому что видели, относятся к этому "я" (см. #3). Тут еще дело в том, что желания по отношению к "я" - когда вы ищите желаний, вы стремитесь кормить эту "самость".

Поэтому цель-приостановить веру в себя. Это не значит, утверждая, что оно не существует, но скорее, выпуская все представления о нем. Это единственный способ, по-видимому, противоречивые требования из сутр (и различные вид оков) смысла для меня.

Приостановить эти убеждения вопросом о природе этой личности. Будьте внимательны и представить свой опыт, особенно когда сталкивается с 1-4, и глубоко расследовать эту "самость", которая, кажется, чтобы представить себя. Во время медитации (или в более спокойные времена) старайтесь ориентироваться на это чувство "я" и перейти через Skhandas, чтобы увидеть, если вы можете найти там себя. Вы можете даже смотреть на это логически; если само это "ты", что за ваше сознание (не то, что я утверждаю это), то как вы можете быть в курсе, чтобы быть в курсе всего, означает, что его объектом сознания, а не предмет?

Что касается западных подходов к личности, я думаю, что самое систематическое лечение Дерек Парфит.

После этого Дэвид Юм. Вот PDF с описанием его личность, взгляды.

А вот отрывок из Хьюма (здесь) о своих взглядах на себя. Это может сделать хороший объект для медитации, и отношения к Skhandas понятно:

С моей стороны, когда я вхожу в очень близких в то, что я называю себя, я всегда наткнуться на некоторые особенности восприятия или других, тепла или холода, света или тени, любви или ненависти, боли или удовольствия. Я никогда не смогу ловить себя в любое время без восприятия, и никогда не могу наблюдать любую вещь, но и восприятие. Когда мои восприятия ФОТ бы для любого время, как крепким сном; так долго я не сознавая себя, и может поистине можно сказать не существует. И были все мои представления ФОТ бы по смерти, и Коу я ни думать, ни чувствовать, ни видеть, ни любви, ни ненавидеть после распада моего тела, я не был бы полностью аннигилировали, и я не пойму, что дальше, это необходимо для меня идеальный несущностные. Если кто-либо на серьезном и unprejudic бы отражение, думает, что у него другое понятие о себе, я должен признаться Я почему то больше не с ним. Все, что я могу позволить ему это, что он может быть в правильном как и я, и что мы существенно различаются по это частности. Он, может быть, воспринимает что-то простое и несмо бы, что он называет себя; Тхо’ я уверен, нет такого принцип во мне... но откладывая некоторых метафизиков подобного рода, я смею утверждать остального человечества, что они ничего не но пучок или коллекция различных перцепций, которые преуспевают друг с другом с непостижимой быстротой и находящихся в вечный поток и движения.

+909
mjohnsonengr 03 февр. '09 в 4:24

Проще говоря, это когда ум блуждает прочь и вы понимаете, что 1-го посмотрим, какие ощущения вы испытываете. Если они неприятны расслабить тело и ум и вернуть ваше внимание на дыхание, улыбаясь.

Как вы должны расслабить тело и ум, чтобы оставаться с болью на короткое время, глядя на возникающие и проходящие с хладнокровием. Если грубых и затвердевших затем передать ваш разум через эти районы. Это должно быть сделано только в течение короткого времени, если он не уйдет, то просто взять обратно свой ум на дыхании.

+838
superdupersolly 25 нояб. 2012 г., 04:23:55
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Будда учил о стресс, причины стресса, который возникает от стресса, путь к уничтожению страданий.

Он учил людей тому, как с помощью 6 органов чувств, чтобы увидеть 3 характеристика с кондиционером самое, дуккха (стресс), анатта ( не-я), об аничче (непостоянно) с использованием пяти совокупностей и закон зависимого возникновения.

Различных других медитативных практик, как проницательность и спокойствие, также учил, чтобы облегчить вложений, отсюда и страдания так, что мы сможем сделать задачу увидеть три признака в и другими вещами.

Когда один из три характеристики отчетливо видны проходим через шлюз пустоты или пустота ( когда анатта видно), шлюз неотмеченная ( когда аничче видно) и шлюза желаний ( когда дуккха видно). - Традиции Тхеравады.

+830
rljc 19 янв. 2018 г., 17:32:07

Умелая деятельность становится вашей голове и вашем сердце, чтобы уважать друг друга, и помня, как вы идете в этой жизни. Тогда ваша голова и ваше сердце может принять друг друга далеко, когда вы можете помнить, даже среди шума и суеты повседневной жизни. Ваше сердце нуждается в помощи своей головы, чтобы создать и действовать на более искусным эмоции. Голову нужно твое сердце, чтобы напомнить вам, что то, что действительно важно в жизни-положить конец страданию. Они нужны друг другу. Когда вы приходите к этому реализму, ты будешь жить в “Кая passaddi”.

Чтобы объяснить это, я должен дать вам еще один смысл таких слов, как “Кайя”. Такие слова приходят в Adhi-vacana – смысл - одно и то же слово имеет разные значения в зависимости от Сутта, и как он привыкает. Здесь “Кая” относится к действию; действие ума. Так, “passaddi” относится к умиротворенной, спокойной характер действий. Действия ума становятся спокойными только тогда, когда ум лишен “тепло”, обусловленного наличием загрязнений, таких как лобхи (жадности) и доса (отвращение).

Существует тенденция ума, чтобы схватить предметы. Действия разума (Кая) всегда что-то схватить. Когда ум достигает стадии passaddi (тишина, спокойствие), действие хватания происходит в спокойной манере. Человек, который разработал этот покой ума различает жадность или брезгливость на время, эти качества появляются у него в голове. Это различение, которое синхронизируется с возникновением жадности или отвращения в виду правильный путь “anupassana”. Anupassana означает “сбросить по принципам опыта” (“Ану” означает, ПО и “пассана” означает, чтобы избавиться от).

Давайте рассмотрим пример, когда молодежь приезжает лицом к лицу с симпатичной девушкой. Виде красивой девушки является чувственным объектом смысла для молодого парня. Если этот парень-тот, кто обрабатывает хорошего или путного качеств в уме, тогда он ощущает, возникающие жадности при виде симпатичной девушки. Таким образом, он применяет “anupassana” в отношении объекта чувства. Кроме того, если эта девушка проходит мимо парня, полностью игнорируя его, что может вызвать гнев в нем. Если мальчик мог заметить гнев в его уме, то он применяет “anupassana”. Как его единственной целью было поддержание здорового состояния ума, лишенный жадности и отвращения, он был успешным в этом при виде симпатичной девушки. Это медитация, Если вы берете его в его истинном значении смысла.

Если вы ведете себя таким образом, что бы вы ни делали, и где бы, что вы идете, когда вы чувствуете, что чаще, чем не, ваш организм успокаивается и ваш ум полностью расслаблен. Думая, ваш мозг работает медленнее, ваш ум ясен, и вы можете даже чувствовать себя немного сонливым или простоя. Но не волнуйтесь, как это “быть умным”. Быть умным означает быть способным существовать с счастливое, блаженное спокойствие. Счастье-это спокойной природы ума. Счастье появляется в уме. Она проявляется через телесные и словесные действия. Такой человек будет идти о вещах, в счастливом, блаженном пути.

Однако, такое психическое состояние овеянная наших собственных страданий, если мы не можем получить наши головы и сердца, уважать друг друга и быть внимательными. Как только это сделано, и как только страдания устранены, дремлющее счастье начинается с поверхности в виду. Тогда все, что вы делаете, является умелое деятельности.

+827
user339558 26 июл. 2017 г., 11:35:27

Я думаю, что цель медитации не достичь сверхдержав, как почтенный Yuttadhammo монах однажды сказал: "Супер сила рода побочный продукт процесса"

мы всегда должны помнить, почему мы практикуем медитации и сохранить правильную мотивацию, это более важно, пытаясь достичь сверхдержав может привести к привязанности к такие способности или желание... это более выгодно использовать медитацию для выводы, которые приводят к разочарованию, deattachment и так далее

+806
xJokerx2008 5 нояб. 2019 г., 06:00:57

С точки зрения буддийской мысли это точно? Это, кажется, не джайв с причиной и эффект, который чаще всего ссылаются.

+790
Charla Johnson 16 дек. 2019 г., 01:50:44

С моей точки зрения, два самых больших препятствий на пути к совершенному пониманию Дхармы кажущиеся противоречия между "Танхо" и "правильное стремление" и Анатта против Будды осуждение нигилизма (СН 1.96: “в нигилист...отправляется в страшный ад...из тьмы во тьму”) и его учение о перерождении.

Танхо, "жажда" (желанием) приводится в качестве основной причины дуккха и еще "правильное стремление" (в основном желания) - Часть 8 сложить путь. Очевидно, Будда не осуждал "желание", если вы определяете его как желание что-то у вас нет. Так что различие между двумя?

Учение анатта, по мнению некоторых буддистов, что есть, в конечном счете, не-душе или самости и ничего не "существует", но пуста от самобытия и, следовательно, иллюзорен и страдают в основном нигилист. Это противоречит учению Будды о перерождении и "Нирвана" (нерожденный, неубранные, некондиционных и т. д. дает освобождение от рождения, сделаны, другими возможными). Независимо от того, как вы хотите раскручивать ее, если ваша позиция заключается в том, что душа не существует и не существует личности вне обусловленным существованием, то вы обречены на могилу и нет никакой возможности для просветления или освобождения от сансары, так как "иллюзию", что не существует такой "просветленный" или "сохранен"? Единственный вариант на ум иллюзии-это просто перестать существовать причины, которые создают иллюзию (тело 5 Канды и т. д.). умирает. Вы просто исчезают до Черного, нет кармы, нет перерождений, нет Нирваны, нет просветления, нет ничего. Как вы можете разрешить это кажущееся противоречие?

+772
dewshrs 22 февр. 2015 г., 09:15:55

В китайском буддизме Махаяны, не только возможно, но под чистый Брахма Сутры, заповеди, вы обязаны учить Дхарме всех живых существ, включая животных.

В этой космологии, услышав сегодня Дхармы создает кармы и заслуг, что будет иметь положительный плод в будущих жизнях.

  1. Неспособность учить живых существ

Ученик Будды должен развивать ум Великого Сострадания. Всякий раз, когда он входит в дома людей, сел, городов и поселков, и видит живых существ, он должен сказать вслух: "вы разумные существа должны возьмите три приютов и получить десять главных бодхисаттв] Заповеди". Он должен встретить коров, свиней, лошадей, овец и других видов животных, он должен сконцентрироваться и произнести вслух: "Ты сейчас животные, вы должны развивать бодхичитту". Бодхисаттва, где он идет, будь то восхождение на гору, в лес, пересекая реки, или пешком через поля должен помогать всем живым существам развивать бодхичитту.

Если ученик Будды не полностью учить и спасать живых существ таким образом, он совершает профессиональное преступление.

Реф: http://www.fodian.net/world/1484.html

Теперь со светской точки зрения, этот вопрос поворачивается на животных, чувствующих, умных и способных языка.

На тему сознания, даже неврологи не есть хорошее объяснение, почему и как человека чувствующего оставьте в покое животных. Для тех, кто хотел бы думать, что эта печать в случае, если животные бесчувственный, это не так. Это означает, что мы не уверены, что люди являются разумными.

В области интеллекта и языка, есть смесь объективных доказательств того, что животные умнее, чем они выглядят, и много людей, которые хотят продолжать верить, что животные-глупые, бессмысленные автоматы. Это делает ее более логичной, чтобы продолжать питаться и использовать их с чистой совестью.

С другой стороны, хотя я лично считаю вполне вероятным, что животные наделены разумом, системами коммуникации животных, он отстает от уловок, которые люди могут сделать, и стиль языка человека.

Поэтому ни один врач не Ду-маленький и никаких шансов, что животное, даже шимпанзе может переварить что-то абстрактное, как догматы религии. Я предполагают, что шимпанзе, китов, дельфинов и других социальных животных, наверное, есть интуитивное понимание этики.

Итак, наконец, я думаю, что это хороший проект, чтобы учить Дхарме всех живых существ, включая животных. Это сердце мой любимый буддийский обет. Это займет кальп. Это займет кальп ознакомиться хотя бы небольшой процент людей с Дхармой. Но в кальп, этого времени достаточно для животных требуемый интеллект.

Будем надеяться, нам не истреблять их до этого времени.

+682
Richard Hurt 1 сент. 2017 г., 00:06:51

Отлично! Это очень, очень хороший знак. Это свидетельствует о том, что вы начинаете, чтобы ослабить ваш сознательный удерживайте дыхание и, вместо этого, позволяете себе быть "дышала". Как и все остальное, всегда есть некоторые опасения, связанные, когда мы потерять контроль. Особенно когда это происходит с очень вещь, которая держит нас в живых!

Буддизма, более всего, о доверии. Это ваша первая возможность, чтобы действительно испытать это. Поверьте, что ваше тело знает, что он делает. Забыть про вдох и выдох. Не беспокойся глубоко или неглубоко. Просто позвольте дыханию быть таким, каким он хочет быть. Если вы отдаетесь процессу, я гарантирую, что Вы наконец начнете познавать, что дыхание-это все о!

+663
frontfoot73 24 сент. 2015 г., 23:13:58
Буддийское пение-это форма музыкального стих или заклинание, в некоторых отношениях аналогична индуистской, христианской или еврейской религиозной декламации. Они существуют почти в каждой части буддийского мира, от храмов в Таиланде для тибетских буддийских храмов в Индии и Тибете. Почти все буддийские школы имеет некоторые традиции воспевания, связанных с ним, независимо от Тхеравады или Махаяны.
+662
AirRay 22 февр. 2016 г., 12:56:40

У меня есть только передача знаний буддизма. Я постоянно натыкалась на людей (buddhaghoSha, Шантидева, Нагарджуна, васубандху, Асанга и др.) кто написал авторитетных работ по буддизму. И еще, я не вижу в нем упоминается, что они сами достигли состояния Будды.

Отсюда мой вопрос: кто были некоторые люди, которые наверняка достиг Буддовости после исторического Будды Гаутамы? Или я прав в своем подозрении, что никто не сделал (но многие пришли "очень близко"), и следующим Буддой будет Майтрея?

Заранее огромное спасибо!

+658
The Offline 27 янв. 2017 г., 21:28:06

Будда учил на трех уровнях:

  1. мораль - умелых действий;

  2. концентрация - номера-судя по виду;

  3. мудрость - "не-я".

Каждый из трех уровней практики может быть использована для решения таких вопросов.

На нравственном уровне, Будда учил членов семьи должен развивать четыре качества:

  1. правдивость; честность; прямота (Сакка)

  2. обучение в самосовершенствовании (дама)

  3. терпение; терпение (Ханты)

  4. щедрость; жертва (сага).

Поэтому, на моральном уровне, вы, возможно, искренне, честно & терпеливо доводить до сведения относительный, что их поведение не конструктивно хорошие семейные отношения и что вы считаете, что они должны улучшить свои манеры отношения к вам.

Семьи могут быть разными для других социальных взаимодействий в том, что семья является константой. Будучи постоянным, мы можем быть более твердой в наши ожидания и надежды. Если родственник ведет себя грубо по отношению ко мне, я искренне говорю им, что я не заинтересован в таком взаимодействии.

Будда учил семей, которые не практикуют пять заповедей (что включает в себя хорошая речь) будет в конечном итоге с неприятностями. Будда сравнил членов семьи как 'пожары', которые должны быть, как правило, безопасно.

+612
Barry McNamara 28 окт. 2012 г., 12:43:12

В моих взаимодействиях с другими людьми я иногда очень вся моя самостоятельная, гордая и vanitous и это оставляет меня с плохим вкусом после или даже останавливает меня от активных действий в направлении, я бы желание.

Вы знаете какие-нибудь примеры в Suttas, где эти условия разума лечить?

Я думаю о восприятии скелет в подспорьем в этом вопросе, но, возможно, есть и другие.

+610
victor victor 20 окт. 2019 г., 01:19:17

Поэтому здесь возникает дилемма. Продолжать быть мягким и сострадательным с любящей добротой, и съели. Или реагировать жестко, когда это необходимо и риск потемнения себя. Или, есть ли срединный путь?

Я надеюсь, что это ложная дилемма.

Некоторые буддийские принципы, которые могут помочь вам процветать (а не "быть съеденным") включает:

  • Правильный образ жизни (зарабатывать на жизнь, не обманывать людей, честные деловые отношения)
  • Есть хорошие друзья, но избежать плохих друзей
  • Будьте осторожны, расчетливы, избежать нерационального или невежественным, при принятии решения о бизнесе и семье и т. д.
  • Сохранить часть вашей заработной платы (которая поможет вам выжить воров и налоги и т. д.)
  • Невозмутимость (быть добрым, но не быть слишком сильно раскачивался, не поддаваться более правильно, например, чтобы помочь другим людям с их бедами, помните, что каждый наследует свою собственную карму)
  • Щедрость (если вы помочь кому-то, не чувствуете, что вы страдаете, что в качестве убытка)

Лучшим примером будет держав Оси во время 2 Мировой Войны

Я не уверен, что это хороший пример. Буддизм включает в себя учение , как,

  1. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто питает подобные мысли, не до сих пор свою ненависть.

  2. "Он оскорбил меня, он ударил меня, он победил меня, он ограбил меня". Те, кто не питают такие мысли до сих пор свою ненависть.

  3. Ненависть никогда не унимаются ненависти в этом мире. Не только ненависть усмиряется ненависти. Это закон вечный.

Я не историк, но, например, возможно, если бы "союзники" были более щедрыми, по Версальскому договору в 1919 году по итогам 1МВ, если бы французы не хотели, чтобы еще больше ослабить побежденную Германию как можно больше, то условия не возникли в Германии, хотят идти на войну снова, 20 лет спустя. Возможно, то же самое если бы СССР не сделал в тайне агрессии пакт с Германией в 1939 году (что он и сделал, может быть, из-за своего собственного страха из Германии, но и из-за собственной алчности, чтобы вторгнуться в Восточной Европе). Может быть, они все, знаете ли, немного виноват: мог бы сделать лучше.

Если вы жестко реагировать, где это когда-нибудь прекратится? И какое поведение у других людей учиться у вас?

Однако, буддизм пережил 2500 лет и даже процветала в то время, когда война и жестокость процветают. Так что должно быть что-то есть, и это раздражает черт из меня.

Ну, социального сотрудничества (а не социальной агрессии) может быть выигрышной стратегии. Например, люди уважают (и пытаются помочь) буддийскими монахами, отчасти потому, что они намеренно безобидные.

+603
Andrew Gaul 17 июн. 2010 г., 16:09:45

Быть вашим собственным лучшим другом хорошо, если вы можете управлять им. Тщеславие-это попытка иметь самоуважение, вероятно, в качестве компенсации за то нелюбимые в детстве. Нужно быть самоуверенным-это трагическая ситуация, что очень трудно отучиться. Будучи чрезмерно оптимистичны или слишком пессимистичной может или не может быть вызвана тщеславием, но это вызвано невежеством (отсутствием информации). Настоящая уверенность приходит от знания того, как медитация действительно работает. Для тех из нас, кто вырос в культуре, которая ценит медитации, уверенность в медитации приходит само собой. Но, для тех из нас, кто рос с высокого мнения о западной науке, существует необходимость для объяснения, что не предусмотрено буддийских текстов. Я недавно написал книгу "Как сосредоточения и медитации работ". Объяснения я предлагаю заключается в том, что бодхичитта дает "гарантии", что в конечном итоге ошибочных убеждений, желаний и эмоций, стремясь лучше варианты умственных действий (карма), участвующих. Буддийские медитации ускоряет этот врожденный процесс исправления взглядов, которые подрывают нашу способность быть attuned к мудрости бодхичитта. Традиционный способ борьбы с помехой-это принять к сведению, "я испытываю самонадеянность", и продолжать медитировать. "Падая" на "вы", "мне" и "я" опирается на ошибочное мнение, что эти понятия являются помехами к просветлению или к истинному пониманию мысли. Реальность такова, что каждое понятие имеет смысл с точки зрения системы координат, представления о реальности, и/или прошлый опыт человека, использующего концепцию. Под сомнение вашу концепцию "я", вы не подойдете ближе к понятию Будды "меня".

+601
Shyam Kumar 21 февр. 2010 г., 05:29:19

Цитируемая ниже из Руководство по пути Бодхисаттвы жизнь Шантидева, глава IX: совершенство мудрости. Я изо всех сил пытаюсь следовать линии мысли, Может кто-нибудь расшифровать, что это значит.

Это я понял, что читаю, и это действительно непостижимо моему скудоумию.

  1. Живых существ не существует
  2. Для одного, чтобы быть милосердным, он должен быть обмануты, чтобы верить, что существуют разумные существа.
  3. Само сострадание-это бред
  4. Один должен остаться в заблуждении, чтобы облегчить несуществующих страданий несуществующих живых существ.

Как может все это быть правдой?

Пожалуйста, обратите внимание, я пишу прямо потому что я хочу понять, что значит не из-за отсутствия уважения к Шантидева работы, далеко от его книги всегда в моем сердце... это просто, что я не могу пройти 9 Главу :/

  1. [Это:] если не разумное существо существует, то для кого есть сострадание? [Мадхьямики:] для того, кто представлял себе через бред, который принимается ради этой задачи.
  2. [Нафиг:] если нет чувствующего существа, чье это задание? [Мадхьямики:] Правда. Усилия, тоже из-за бреда. Тем не менее, для того, чтобы облегчить страдания, заблуждения в отношении к делу не отвел
+581
Virginia Chubo 31 окт. 2016 г., 20:41:31

Что такое монашеская жизнь, как?

Из комплексе nalaka Сутта: булькает громко (отрывок) перевод с пали на Андрей Olendzki -

...
Слушать звук воды
В расселинах и оврагах:
Крошечные ручьи громко булькать
— Могучий вод поток в тишине.
...





как делать вызовы?

Из комплексе nalaka Сутта: в комплексе nalaka перевод с пали на Thanissaro монах

[Комплексе nalaka:]
Теперь, когда я знаю
Слова Асита, чтобы быть правдой,
Я прошу вас, Готама,
вы, кто ушел
по ту сторону всех вещей.
Я собираюсь на бездомной жизни;
Я долго almsround.
Скажи, мудрец, когда я прошу вас,
предельное состояние прозорливости.








[Будда:]
Я объясню вам
жесткий прозорливости делать,
трудно терпеть.
Пойдем, я расскажу тебе.
Будьте тверды. Быть твердым.
Практика даже мышления,
в деревне есть хвала и злоупотребления.
Отгонять изъяна в сердце. Идти о успокоился и не надменный.
Высокие и низкие вещи придут, как огонь-пламя в лесу.
Женщины соблазнить мудреца. Пусть они не оставят вас равнодушными.1
Воздержание от половых сношений, отказавшись от различных чувственных удовольствий,
быть безальтернативной, неприкрепленные к существам и до сих пор.
Как я, так и эти. Как эти, так и я.'
Проводя параллель с собой, ни убить, ни заставить других убивать.
Отказавшись от хочет и жадность, когда люди бегут из стана застряли,
практика со зрением, пересечь эту черту.
Желудок не полный, умеренный в еде,
имея мало кто хочет, не жадничаю, всегда не жаждут желанием:
никто не позарится, это тот, кто свободен.
Отправившись на его almsround, тогда мудрец должен идти в лес,
стоя или садясь у подножия дерева.
Просветленный, умысла на работе, надо найти радость в лесу
следует практика-Джана у подножия дерева,
достижения собственного удовлетворения.
Затем, в конце ночь, он должен пойти в деревню,
не восхищаясь приглашение или подарок из деревни.
Отправившись в деревню, мудрец не должен бездумно идти в семьях.
Отсекая треп, он не должен произносить слово интриги.
'У меня есть что-то, это нормально. Я ничего не имею, это хорошо.
Быть такого с точки зрения, он возвращается в том же самом дереве.
Блуждая с его миской в руках — не стремно, но, казалось бы, немой —
он не должен презирать пустячный подарок, ни унизить дающего.
Высокие и низкие методы, провозглашенные созерцатель.
Они не ходят дважды на дальнем берегу.
Это [освобождение] не почувствовал только один раз.2
В тот, у кого нет привязанности — монах, который сократил поток,
побросав то, что & не является долгом — никакой лихорадки не найдено.




































Я объясню вам прозорливости:
быть как по лезвию бритвы.
Нажав языка против неба,
сдерживать свой желудок.
Не поленитесь в виду,
ни у многих мысли.
Быть привержены taintlessness,
независимым, святую жизнь, как свою цель.
Поезд в задачу уединения и созерцательной,и
Одиночество называется прозорливостью.
В одиночку, вы действительно восторг и блеск в десяти направлениях.
Услышав славу просвещенного
— те, кто практикует-Джана,
отказ от чувственных удовольствий
— мой ученик должен
Фостер все больше убеждение & совесть.














Знаю из рек в расселинах и трещинах:
в малых проточных каналов с шумом,
большой поток молчат.
Что не делает шума.
Все, что полно спокойно.
Дурак-это как наполовину пустой горшок;
тот, кто мудр, полное озеро.
Созерцательное, кто много говорит наделены смыслом:
зная, он учит Дхамме, зная, что он много говорит.
Но тот, кто, зная, сдерживается, зная, не говорите:
он-мудрец, достойный sagehood; он мудрец, его sagehood достигнута.









+569
Mitch the New Mac User 1 авг. 2015 г., 14:52:07

Вот цитата на буддийские песнопения. Здесь он рассказал, зачем повторять буддисты и выгоды от него. Цитата из статьи, названной "практика повторения в буддизме" вен. Монах Dhammasami:

"Пение-это очень распространенная в любой религии. Буддизм не является исключением в этом отношении. Однако, цели и задачи пения отличается от одной религии к другой. Буддизм уникален тем, что он не считает пение для молитвы.

Будды во многом показал нам обрести уверенность в наших собственных действиях и их результате, и, таким образом, призвал нас, чтобы ни от кого не зависим, кроме самих себя. Это на самом деле является сутью его последнее сообщение в Mahaparinibbana Сутта. Один из отрывков в этой дискуссии звучит так: "Ананда, будь зависимым от себя, укрыться в себе, а не в других, это значит быть зависимым от Дхаммы, прибежище в Дхамме праведные принципы".

Когда буддист не повторять, он не просит кого-нибудь, чтобы спасти его от зла, ни он надеется, чтобы ему дали место в раю в результате после его смерти. Вместо того, через пение у него может быть обучающими, мудрствования или повторного запоминания дискурса.

На самом деле, в Ангуттара Никая есть некоторые дискурсы дело с бубнят как Dhammavihari Сутта. Он упоминает пять категорий людей, которые пользуются дискурсов.

Первый человек изучает это только ради учебы, не ставя ее на практике или объяснять его другим. Он даже не глубоко задуматься над тем, что он изучал. Он известен как 'Pariyatti-bahulo' кто увлечен изучением его в покое.

Вторая проповедует или учит, чему он научился от бесед, но не следует ее сам. Он 'Паньнятти-bahulo', который стремится только на учения.

Третий не бубнят. Он философствует о рассуждениях, пытается все время, чтобы удовлетворить свою философскую жажду. Он забывает использовать как режим или образ жизни. Он называется 'Vitakka-bahulo' кто хочет лишь предаваться философским аспектам Suttas (дискурсов).

Четвертый-это тот, кто повторяет рассуждения, чтобы их хватило надолго в его памяти. Он запоминает и повторно запоминает. Тем не менее, он не идет дальше следовать ему в повседневной жизни. Он Sajjhayaka-bahulo-кто с энтузиазмом только на запоминание и повторение учения Будды, он даже может ожидать какая-то магическая сила от повторения.

Пятый и последний, кто изучает дискурсы, учит их другим, отражается на их философские моменты, кричалки их регулярно и, прежде всего, на самом деле их на практике в повседневной жизни. Он-один Будда хвалит, чтобы быть 'Dhammavihari' -- практикующий Дхамму, которой он научился от дискурсов.

Поразмышляв на эту Сутта, он оставил нам Себя судить, к какой категории мы принадлежим, и поэтому мы изучать или повторять дискурсов.

Я хотел бы остановиться немного подробнее о повторении в целом. Это, в конце концов, всю ночь повторяя церемонию. Это только для нас, чтобы быть полностью убеждены в том, что мы делаем. Изначально я сказал, что буддизм является уникальной, поскольку она не считает повторение одной из форм молитвы.

Тогда почему мы, буддисты, повторять?

В былые времена, до этого были достаточные материалы для исследования, как книги, переводы и компьютеры мы должны были запомнить, чтобы узнать дискурса. После того, как мы узнали это, мы все равно пришлось регулярно повторять, чтобы защитить его и передать ее будущим поколениям. Если мы не будем читать его ежедневно, мы можем забыть и пропустить какую-то его часть. В Ангуттара Никая говорит, что если дискурсы находятся в плохом состоянии, это приведет к исчезновению Сасана. Это было так важно в те дни, чтобы запомнить и регулярно повторять ее. Это должно быть, безусловно, внесли вклад в развитие повторяя практику. Пение означало почти для выживания самой Дхамме.

Теперь у нас есть достаточно материалов, почему тогда мы должны еще повторять? Есть еще какой-нибудь повод для этого?

Есть несколько причин, достаточных для продолжения повторение практики. Регулярное повторение дает нам уверенность, радость и удовлетворение, повышает преданность внутри нас. Эта преданность-это действительно сила. Это называется Сила преданности (Saddhabala). Он возбуждает нашу жизнь в целом. Я не знаю о других. Для меня у меня часто бывает радостное чувство, когда повторение идет. Я стал более уверенным в себе. Я вижу это как часть развития преданности.

В буддийской монашеской традиции образования, скандирование и заучивание наизусть до сих пор является частью его. Мы изучаем некоторые из Тхеравады Абхидхаммы тексты -- высшие учения Будды, которые имеют дело с конечной природы вещей-таким образом в Бирме. Мы объяснили смысл и как логика развивается в Абхидхаммы. В эту ночь мы стараемся петь не выучив его наизусть. Мы могли бы сделать это из-за техники. Она известна как вечерняя-класса (ня-война) там. Это означает определенную методику изучения Абхидхаммы и некоторые из Suttas. Это очень полезно, Так как позволяет очень быстро отражать".

И наконец, вот сайт, где можно бесплатно послушать буддийские песнопения, например, китайский Pureland и пали благочестивое пение.

+540
Orel Hazan 2 мар. 2016 г., 06:48:09

Правда, я не сведущий ученик Дзен ... или буддизм по этому вопросу. Однако, я предложу свое толкование: прежде чем достичь просветления, вам придется заниматься делами, связанными с повседневной жизни. Потом, даже став просветленным, вам все равно придется делать те же домашние дела - становится просветленным не отменяет необходимости бороться с повседневными вещами.

+527
NeoVe 10 дек. 2018 г., 08:02:30

Если не изменяет память, исторический Будда упоминал созерцая следственных энергию (вирия). Также вспомните упоминание о энергии, ведущем к прекращению Дукка.

Но Будда, или другого буддийского учения, когда-либо разъяснять по энергии углубленный, конкретно о том, как повысить/поднять энергию — возможно, с тем же уровнем детализации Абхидхаммы с 121 типы сознания — иная, чем намерение? (как в:

“Что вирья? Это ум умысел на постоянно активный, преданный, не сомневаясь, не оборачиваясь и будучи неутомимым. Он совершенствует и понимает, что способствует позитивный”. Через: в Абхидхарме-samuccaya от https://en.m.wikipedia.org/wiki/Vīrya )

+526
Max Edmiston 29 июл. 2011 г., 10:56:14

Как фразировка сказано, нет, он избегал такое общее замечание. На самом деле, он подверг критике тех, кто считает, что путь через расхожая фраза встречается в палийском каноне: "только это истинно, все остальное ошибочно".

Например, в МН 95, мы читаем его слова:

не подобает мудрым человеком, который хранит правду, чтобы прийти к однозначному выводу: ‘только это истинно, все остальное-неправильно.”

По конкретике, тем не менее, он критикует такие вещи, как методы против цели, причины от последствий и того, определенным образом или нет.

“Когда он говорит таким образом: ‘похоже, что тот, кто убивает живых существ... и привержен ложным воззрениям, после распада тела, после смерти, переродится в сфере лишений, в скверном месте, на нижних уровнях, в аду, - я не уступаю ему.

...

“Теперь, когда отшельник или брахман говорит: ‘кажется, что нет зла каммас, результата нет нарушений, я не исключаю, что с ним.

-- МН 126

Он также известен тем, что учил доктринам других людей. Например, в одном из suttas, он учил брамин практика, которая ведет к встрече Брахма (я не могу найти ссылку сейчас, к сожалению).

Что касается как кто-то оценивает то, что люди делают, возвращает результаты, как они утверждают, будет, и не для кого-то, кто критикует других за то, что не смотря на то, что он искал.

В данном случае, похоже, что если все брахманы хочу присоединиться к Брахме, и если бы Будда признает, что то, что они действительно делали бы, что произошло, маловероятно, что он будет так критично. По тому, что показывают в suttas, я думаю, он позволил бы брахманы быть или просто указать своим ученикам, что как страдания, они не свободны от страданий.

Таким образом, это также означает, что если кто-то утверждает, что что-то ведет к прекращению страдания, когда он не (понимание Будды), он мог решить, так сказать (и я уверен, он сделал так несколько раз).

Кроме того, он утверждает, что все пути, которые ведут к прекращению страданий, восьмеричный путь в них (в Maha parinibbana Сутта если не ошибаюсь).


Теперь, есть некоторые незначительные противоречия формулировок в некоторых suttas, связанные с памятованием, которая называется "один путь". Некоторые люди интерпретируют это как Будда, говоря: "это-путь, который ведет только к / напрямую ведет к нирване", а другие могут гласить "это единственный путь, который ведет к нирване".

+478
Splitlocked 7 янв. 2014 г., 16:51:13

Я стараюсь помнить все время, сколько я могу. Поэтому я хотел бы попробовать, чтобы иметь в виду, что вызвало желание пить, в первую очередь, тогда, конечно, я хотел бы попробовать, чтобы помнить то время как в процессе питья, а затем я хотел бы попробовать, чтобы держать памятуя находясь в нетрезвом состоянии. Я видел, как трудно было бы сконцентрироваться и испытать более тонкие объекте медитации. Я хотел увидеть, насколько более сложно было бы запомнить и вспомнить чтобы помнить, как хорошо. Я мог видеть, как бедный мой разум был в нетрезвом состоянии. Надеюсь, я осознавал, насколько опасно любое количество пил бы и отпустить ее.

+412
user71298 9 февр. 2014 г., 16:09:31

Это Buddhanet-цитата из раздел под названием "Будда отношение к чудесам":

"Только чудеса, которые должны быть выполнены таковы: когда вы видите человека, полный страсти, жажды и жадности, и вы учите его, чтобы освободиться от страстей, жажды и жадности; когда видишь, что человек является рабом ненависти и злобы и вы использовать свои полномочия, чтобы помочь ему контролировать свою ненависть и злость; когда вы столкнетесь с человеком который не знает и кто не видит истинную природу мира (все в этом мире непостоянно, печальный и без эго) и ты используешь свои силы, чтобы помочь ему преодолеть свое невежество. Это достойные "чудеса", которые вы можете выполнять.

Этот совет Kevaddha также был продлен до Винайи, которые запрещают монахам из творя чудеса, чтобы произвести впечатление на людей и получить новообращенных, не помогая им, чтобы быть просвещенным. Это было понятно в случае Pindola.

Араханта Pindola Бхарадваджи славился чудодейственными психическими силами. Богатый человек, желая этот монах, чтобы доказать свою психическую силу, размещен красивой чаше на высоком месте и не оспариваются какой-либо святой человек, чтобы получить миску. Если он мог сделать это, он может держать чашу.

Pindola Бхарадваджи подлетела и взяла чашу легко. Это тоже было сделано, чтобы доказать богатым человеком, что есть святые в мире, в то, что богатый человек не верил. Когда Будда узнал об этом инциденте, он позвонил Pindola Бхарадваджи, чтобы принести свою миску. Он разбил миску на куски перед большим собранием монахов, говоря: "я недоволен о демонстрации твоих способностей. Вы никогда не должны показать свои способности, чтобы произвести впечатление на простых невежественных людей".

В первом параграфе показано, как эти полномочия должны использоваться, т. е. помогать другим существам освободиться от омрачений, так что они могут развивать свои способности. Поэтому я думаю, что должны быть некоторые преимущества. Быть способным помогать другим существам, тем самым делая полезные совершении действий, создающих полезный эффект созревать в этой жизни или в будущих жизнях.

Что мы видим из этого текста заключается в том, что Будда придавал большое emphaziz на людей, особенно монахов, не злоупотребляя этими полномочиями и тем самым давая Сангхи и в более широком смысле буддизм отрицательную репутацию.

Когда это сказал, Я думаю, что его большое значение, что такие полномочия должны быть в руках ясновидящими, высокоразвитые существа, а не существа, которые до сих пор имеют уровень валового корня загрязнений в них. В этом случае полномочия могут быть злоупотребления.

+376
Floodforlife 27 мар. 2010 г., 19:57:30

В буддизме сердце судят по его собственной добродетели (благости), а не что другие думают.

Таким образом, ваша мама должна развивать веру и доверие в добродетели Будды (а не быть обеспокоены тем, что другие могут думать или не думать о ней). Если ваша мать имеет достоинства Дхаммы (например, не-убийство, не-воровство, не-сексуального злоупотребления, не врет, не-алчность, не-вражду и благодарностью), то ее сердце будет благополучие и внутренний-уважение.

+352
Panchoosingh Chouhan 25 сент. 2015 г., 15:03:54

Глубокие корни Шанкары в открытый сознательный ум всплывает во время медитации (в вашем случае подумала видение) всегда ощущение, что именно (в вашем случае, когда образ - страшный, похотливый и т. д. установить контакт с разумом смысле дверь). Держать вас ума лишенный влечения и отвращения (с невозмутимостью) в сторону это ощущение, вы не создаете никакой новой Шанкары на будущее.

Существует 3 типа ощущения, которые возникают:

  • Неприятно - это из-за прошлого Санкара отвращения. Реагируя на это с отвращение создает будущее Шанкара дает неприятное ощущение.
  • Приятное - это из-за прошлого Санкары влечения. Реагируя на это стремление создает будущее Санкара приятных ощущений.
  • Нейтральный - это связано с прошлыми Санкара невежества. Как мудрый это может создать в будущем Санкара нейтрального ощущения. В основном в этом случае, когда эффективность есть шанс, препятствия, лени и апатии и беспокойства поверхность.

Будучи нейтральным или спокойным, чтобы все эти ощущения приводят к ликвидации Санкары, которые пузырились, а не создавать новые Санкары.

С помощью медитации, как ваша осознанность повысить ваше сознание становится сильнее, достигая в глубину того, что вы называете суб-сознательный ум, и, наконец, подходит к этапу, когда вы полностью осознаете. Явления, которые ранее не были известны вступает в свои более легко сознание. Ваш сознательный разум становится доминирующим, и то, что было раньше суб-сознательный ум в состоянии покоя. Все приходит в ваше сознание, вы в курсе. Для нормального человека, когда ты спать и есть комариные укусы, когда вы просыпаетесь вы могли заметить, что ООН намеренно у вас чешется определенных местах. Когда ваш Sub сознание полностью охвачено вашим сознанием, хотя вы можете спать, чтобы дать отдохнуть своему организму, но все же вы бы быть в сознании и осознавать все времена - ничто не ускользает ваш сознательный разум (сознание), а вы теперь не имеете любые сознание или оно утратило свою функцию.

+334
Rachit Solanki 30 апр. 2012 г., 10:13:55

Как мы можем знать, что мирского? Обыденная жизнь содержит много компонентов, которые внешне совпадают с буддийского пути:

  • религиозных убеждений
  • необычные опыты
  • изменения в характере
  • эпифаний
  • и т. д.

Помимо опроса монахи или благочестивые буддисты, есть средства, чтобы проверить , есть ли у нас прогресс?

+271
yuvilio 2 нояб. 2019 г., 13:33:23

Он опускается, потому что очевидно, Господь только Учитель, Будда не учил ДУ 15.

ДУ 15 противоречит истинной Дхаммы во многих отношениях, а именно:

  1. Чувство сферы опущены, что в 3.61 включены в ядро учения Будды.

  2. Сознание-это не шесть видов сознания.

  3. Нама-Рупа-это Brahmanistic Нама-РУПы наименование-форм", а не "психика-материальность' из 'чувство, восприятие, намерение, контакт, внимание, земля, ветер, огонь и вода'.

  4. Рождение-это не "производство" (abhinibbatti) мнение 'существа' ('Сатта') в зависимости от внешнего вида (pātubhāvo) агрегатов & захват (paṭilābho) в смысле сфер.

  5. Старение-&-смерти не определен, не говоря уже определен как 'старение-&-смерть от собственной личности 'быть' ('Сатта').

  6. Незнанием ищите опущены.

+249
vihar 2 авг. 2014 г., 09:54:38

Не только в тибетском буддизме, у них тоже есть гуру в дзен-буддизме, но там они рассматриваются как мастера (сифу, сенсей, sabunim и т. д.). Что имеет значение-это не имя, а личные отношения наставничества.

Я полагаю, что "наставник" было бы лучшим термином, чем "учитель". Другие варианты мне нравится включать "наставник" и "благодетеля". Как объяснил мне один из моих духовных наставников, китайский практикующий Ваджраяны, слово "учитель" подчеркивает передачи информации, в то время как "гуру" подчеркивает воспитания / личностный аспект трансформации.

В Тибетских школах, ЭСП. в Ваджраяне они идут как далеко, чтобы сказать, что вера в нашего гуру является одним из наиболее важных факторов просветления, и сделать гуру-йогу, практика преднамеренного поклонение одному гуру, основа всех других методов.

Официальный термин предпочитают тибетских текстах "kalyanamitra", духовным другом. Это должно сделать звук немного более демократичен, чем чрезмерно патриархальной "гуру", хотя на практике отношения редко, как личные, как настоящая дружба.

Есть хорошие статьи в Википедии на Kalyāṇa-mittatā, который отмечается раннее появление этой особой интерпретации духовной дружбы в Visuddhimagga.

Здесь также в Палийском каноне цитату, которая определяет духовное консультирование (дн 31):

Наставник (atthakkhayi, "душа в цель") известно четыре вещи, чтобы быть добрым друг (Сухада Митты):

  1. он сдерживает вас от противоправных действий,
  2. он направляет вас к Делать добро,
  3. он дает вам знать, что вы не знали раньше,
  4. он указывает путь к небесам.

Поэтому я полагаю, личное наставничество-это не только Махаяны, если это можно проследить в Палийском каноне.

+136
Goangus 23 июн. 2010 г., 16:01:12

Терпение-это действительно отличный перевод. Думаю, что этимология английского слова:

терпение (Н.) - С. 1200, "качество быть готовы нести невзгоды, спокойный выносливость несчастья, страдания и т. д." от старого Французский pacience "терпение, терпение, разрешение" (12С.) и напрямую от латинского перенесение "терпение, выносливость, покорность"

Терпение-терпеть пращи и стрелы яростной судьбы. Это терпеть, не жалуясь. Когда человек терпелив, они поворачивают головой в дискомфорт и сделать это с умом отмечен невозмутимость. Подумайте о бесчисленных жизнях Будды - все страдания, которые ему пришлось пережить, чтобы достичь нирваны. Его терпение по преимуществу.

Терпение-это непременная добродетель на пути к Буддовости и абсолютно заслуживает того, чтобы быть в этом списке!

+131
heronotears 8 мая 2010 г., 11:35:54

Несмотря на свой (сомнительный) вторая посылка ... :)

Я ж говорю, что не все тибетцы носят такие сладкие души и Вы были бы в затруднении, чтобы найти много, которые везде рядом, как несравненного, как HHDL... но ответ прост: практика Дхармы.

Его святейшество является Бодхисаттвой, который был искренне практиковать по Bodhisattvacaryāvatāra для многих, многих, многих лет, если не многих, многих, многих жизней. То, что вы видите-это результат продолжаться и удивительная практика. Рассмотреть Его Святейшества любимая цитата , которую он повторяет постоянно во время его учения:

С желанием освободить всех существ, которых я всегда пойду на убежище Будды, Дхармы и Сангхи, пока не достигну полного просветления.

Восторгается мудростью и состраданием, сегодня, в присутствии Будды, я создать разум для полного пробуждения на благо всех живых существ.

Покуда пространства продолжается, пока живое существо остается до тех пор, могу ли я тоже остаться и рассеять страдания мира.

Если человек добросовестно практики и создает это ум просветления результаты будут следовать. Вы не только наблюдая за результатами.

+105
user64344 1 дек. 2012 г., 08:32:24

О 1-й благородной истины, Будда сказал: "это страдание должно быть понято". Если мы ставим под сомнение или сомнение полноту того, что Будда учил, он просто показывает, что мы еще не осмыслил, что на самом деле страдания.

Будда суммировал все страдания, как прикрепляться к пяти совокупностей (как "я"). Когда мир и свобода, не привязанность и не-самость устойчиво, не будет никаких сомнений, это единственный способ прекратить страдания, полностью.

Это говорит, мирской буддизм и другие религии предлагают другие пути прекращения страдания, такие, как вера в жизнь после смерти. Но эти методы веры не вполне надежны.

А непривязанности метод полностью надежный для оперативного, многие люди не могут действительно практиковать его, потому что "я" инстинкта может быть трудно, часто невозможно, чтобы удалить.

+95
Samozvanka25 3 февр. 2019 г., 02:13:43

Кто-то сказал мне на днях, что Sotapanna имеет совершенную нравственность, в частности, пять принципов. Мне кажется, я читал где-то Sotapanna имеет отличную мораль, но я забыл источник. Может кто-то посоветовать какой-либо источник, который говорит, что Sotapanna имеет совершенную сила?

+83
Dainis 19 мая 2014 г., 02:38:56

Во время ледникового периода мы носили шкуры животного и обнялись возле больших костров.

До метеор упал мы собрали продукты питания и спрятал в пещерах.

Почему?

Из-за кармы.

+65
Jenni Papadam 28 нояб. 2018 г., 17:41:20

Как можно тех, кто еще не понял истины, утверждать, что Махатма Будда или любой другой человек в истории понял, что Бог или истина?

Я собираюсь ответить на вопрос в заголовке. Предположим, мы можем утверждать, что Будда осознал истину, основанную на

  • напрямую не осознавая этого сами, или
  • имея подлинную веру Будды.

К этому можно добавить

  • вид справа.

Как у нас есть "правильные взгляды" без веры или реализации? По словам ученого Павел Фуллер, Nikayas ответить на этот вопрос в двух местах, наиболее ярко выглядит следующим образом, в Mahavedalla suuta:

enter image description here

Эти три способа являются исчерпывающими? Я не знаю, если paccekabuddha / Pratyekabuddha утверждает, что Будда осознал истину, прежде чем они сами поняли это. Или что Махаяна школы говорят о вере без веры или реализации.

Но мне кажется, что это зависит от того, что вы подразумеваете под "понял истину". Очевидно, если только это не "психологический эффект", то тот, кто не "понял истину" только что исковые требования основаны на "психологический эффект".

+60
user2883895 9 авг. 2018 г., 12:14:03

О том, кто является старейшиной и, следовательно, достойным уважения:

Мы слышали, мастер Готама: “отшельник Готама не платить дань браминов, кто стар, отягощен годами, в жизни, пришли к последней стадии; он не вступиться за них или предложить им место.” Это действительно так, Мастер Готама не платить дань браминов, кто стар, отягощен годами, в жизни, пришли к последней стадии; он не вступиться за них или предложить им место. Это не правильно, мастер Готама’.

“Потом мне пришло в голову: эти почтенные не знаю, что старейшина или что качества, которые делают один старейшина. Хоть кому-то это старый—восемьдесят, девяносто или сто лет от рождения—если он говорит в неурочное время, говорит ложно, говорит, что является невыгодным, говорит противоречит Дхамме и дисциплине, если в неурочное время говорит слова, которые ничего не стоят, необоснованным, путаюсь, и не благой, то он считается глупым ребячеством старейшина.

“Но даже если кто-то молод, а молодежь с черными волосами, наделен благословением молодости, в расцвете сил, если он говорит вовремя, говорит, что честен, говорит то, что выгодно, говорит о Дхамме и дисциплине, и если в нужное время он говорит слова, которые стоит записать, разумное, лаконичное, и выгодно, тогда он считается мудрым старцем.

Урувелы Сутта 2 человек (4.22)

260 монах, не старец, потому что поседела его голова. Он есть, но зрелых в возрасте, и его называют одним состарился напрасно.

392 как брамин священник чтит своего жертвенного огня, так должен благоговейно почитают человека, из коих один узнали Дхамму, которой учил Будда.

Дхаммапада: 19 Dhammatthavagga, 26 Brahmanavagga

+36
Akash Pandey 21 нояб. 2017 г., 19:18:31

Я так понимаю, что это ссылка на (что переводится как) эта фраза, которая появляется в нескольких suttas в том числе, например,"Ассу Сутта: слезы (ЗП 15.3)":

Из inconstruable начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и избавился от жажды переселяется & блуждая по. Долго таким образом, вы испытывали стресс, испытывал боль, переживал утрату, отек кладбищ — достаточно, чтобы разочароваться в всех готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно, чтобы быть освобожден.

Я не буду отвечать на ваши буквальные вопросы, но здесь несколько замечаний.


Буддизм учит, что обусловленные вещи непостоянны ..., что все, что начинается из-за какой-то причины (например, потому что условия для своего существования пришли вместе) будет иметь конца, когда эти условия перестают действовать.

Так, это интересно узнать причину (или начало) страдания: ведь зная, как или когда это начинается-это намек на то, когда и как это закончится (например, если пожар начинается тогда, когда нет тепла и топлива, она заканчивается, когда нет тепла, или нет топлива, или, когда тепло отделяется от топлива).

Но Сансара Не имеет начала, не имеет "construable" начало (и может продолжаться бесконечно). Даже так это может быть возможным, чтобы защитить его, чтобы найти релиз: став бесстрастным и разочарованным с готовых вещей (также известный как "другими вещами").


Будда мог видеть его (и чужие) прошлых существованиях, поэтому вопрос ("с чего все начиналось?") может возникнуть (и люди, может быть, к примеру физиков, до сих пор спрашивают себя, что и по сей день).

Но это ("как появился мир? Появился мир?") относится к разряду неразрешимых вопросов.

Когда я был молод, я использовал, чтобы бороться со своим братом, и когда мама придет, тогда мы скажем: "он первый начал!" -- "Нет, он первый начал!", и она расскажет нам, "это не имеет значения, кто ее начал, вы оба должны остановиться."

См. также "заросли взгляды" на этой странице , который помогает объяснить, почему без ответа вопросы без ответа.

См. также, например, первые несколько строк из Дхаммапады (в том числе этот стих), которые предполагают, что это не имеет значения, есть ли у вас повод для драки, самое важное, что вы держите (прикрепить к), Что посмотреть.

Во всяком случае, говорят, что начало-это "inconstruable" - это способ отвечая (или не отвечая) на вопрос о закрытии этой линии расследования.

Решение что надо расследовать, что учить дхамме, является вопрос о сотериологии (см. Также "Simsapa Сутта: в Simsapa листья (ЗП 56.31)").


Наконец, вы говорите: "в нашей Вселенной составляет примерно 13,8 миллиарда лет".

Я думаю, что в античной космологии принято считать, что "мир" является циклическим, при условии расширения и сжатия. Возможно, была другая Вселенная до этого, и еще после? Это inconstruable...

Я хочу сказать, что я не думаю, что буддизм и физика (включая астрофизика и квантовая физика) описывают те же явления. Я думаю, что буддизм это в первую очередь характер, а не "мир", но нашего восприятия мира (нашего) сознания, человеческого отношения к миру (в том числе этики и мудрости, и т. д.).

В любом случае я думаю, что это описание (т. е. что его начало inconstruable) не применяется к "нашей Вселенной": в оригинальном контексте это описание "переселение", т. е. сансары.


В комментарии, Самана Иоганн указал, что пали фраза:

Anamataggoyaṃ bhikkhave saṃsāro.

Вот несколько словарных определений:

Определения для anamatagga

Новый Краткий Пали-Английский Словарь
anamatagga
РНБ.
без начала (или конца, как правило, из saṃsāra).


Краткий Пали-Английский Словарь
anamatagga
прилагательное
одно начало которого неизвестно.


Оч пали английский словарь
anamatagga
прилагательное
эпитет Saṃsāra “начало и конец похожи немыслимое”, т. е. без начала и конца. Нашли в двух отрывков из канона ЗП.второй.178, ЗП.второй.Кв. 187. = ЗП.раздел III.149, ЗП.раздел III.151 = ЗП.В. 226, ЗП.В. 441 (ЦИТ. кв.29, под названием Anamatagga-pariyāya в ИТП-а.второй.268) и Thig.495, Thig.6. Позже ссылки КНС.664; ПВ-это.166; ОГЯ-а.я.11; ОГЯ-а.второй.13, итп-а.второй.32; СДПГ.505. [СР. anāmata и amatagga и ЗП. английская идиома “мир без конца” смысл лучше видно, не из деривации (что сомнительно), но из примеров, указанных выше от Saṃyutta. Согласно йоге, наоборот (см., например , лес, йога системы Патанджали, 119) это возможно, и действительно необходимые качества йога, чтобы понять начало и конец Saṃsāra].


Ана (= а Сег.) + мата (фр. человек) + aggā (табл.). Так Dhammapāla (avidit-про Дагъ-а.289); Nāṇakitti в Ṭīkā на МВБ-а.11; Trenckner, Ноты 64; Ольденберг Вин. Тексты второй.114. Чайлдерс принимает его в качестве + про Амата, и Якоби (Erzähl. 33 и 89) и Pischel (грам. § 251) как + namat (фр. дн) + про. Это Sanskritized на дивы.197 по anavarāgra, вероятно какая-то ошибка Вебера, пом. Ул. раздел III.150 предполагает + āmrta, которых не устраивает контексте вообще

Я делаю вывод из определения оч, что:

  • Происхождение/этимология слова неясна, люди это понимают из примеров (контекст), в котором он используется.

  • Это можно сравнить с Йога-сутры Патанджали, который (по ПТС) пишут, что можно и нужно "понять начало и конец Saṃsāra", и который (согласно Википедии) это примерно то же самое время, что и Будда (400 г. до н. э.).

    Я думаю, что исследователи находят, что существуют различные кусочки Дхаммы, которые контрастируют другие Дхаммы (например, Brahminism, джайнизм), а если уточнить, иногда способы, в которых буддийской Дхаммы отличается от других Дхаммы.

+35
orirab 12 мар. 2014 г., 05:39:02

Буддийский мастер Аджан Брам, отвечал на подобный вопрос следующим образом в интервью с Рэйчел Кон:

Рэйчел Кон: я знаю, что ваше сообщение будет часто о счастье, и как смысл жизни...это все о изменение отношения, не действительно изменить мир. И еще вы бы знали, что такое отношение также может быть разведение определенное безразличие к мир...буддизм никогда не учил сопротивление тому, что опасно, что это плохо, что это зло?

Аджан Brahmavamso: Да, мы учим стойкости к гневу, мы учим стойкости к зависти, мы учим стойкости к глупости. Те вещи, которые мы действительно должны сопротивляться, вы знаете, гнев и чувство мести, обида, горе, чувство вины внутри нас, все те негативные эмоции, которые делают наш мир. Те вещи, которые мы хотим противостоять, понять, преодолеть, по отпустить.

Иными словами, буддисты утверждают, что вреда в этом мире возникает из-за жадности, ненависти и заблуждения; они стремятся устранить эти источники зла в себе и воспитывать других так, что они могут сделать то же самое. Так что, с этой точки зрения, буддисты решают коренные причины страданий в себе и других, помогая людям в этот путь-самый эффективный способ. В приведенном выше отрывке подразумевает, идеальный буддист-это далеко от пассивного внутренне и, хотя она может показаться внешне так, можно утверждать, что она просто искусный/технические подходом к страданиям других.

В резюме, буддисты хотите использовать мудрость, а не деньги и власть, чтобы помогать другим. По их мнению, это наиболее эффективный способ сделать это, и единственный способ, чтобы добраться до причины проблемы; используя власть и деньги, чтобы облегчить мирские проблемы может быть временное, паллиативное решение в лучшем случае. Будда часто сравнивал себя с врачом, лечение причины страданий, а не только лечение симптомов.

+31
Jekaiq 4 сент. 2016 г., 04:54:26

Я ищу символы, которые конкретно представляют дзадзэн, или, более как правило, акт медитации.

+22
Jsh 27 мар. 2014 г., 05:44:13

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil