Какие "качества Будды"?

Что означает фраза "качеств Будды"? Эти качества, к которым непросвещенные люди могут стремиться или же эти качества возникают только после просветления?

+195
Reuben Bryson 14 апр. 2014 г., 08:22:10
29 ответов

Бодибилдинг и пауэрлифтинг делают нас сильнее и более мужественность, тело может произвести больше тестостерона, и мы, как правило, здоровее. Да, есть некоторые плохие вещи об этом, как анаболики и синтол, но в целом - может кто-то тренируется с весами стать буддистом? Они слишком агресивны в глазах буддистов?

+998
Cade Gray 03 февр. '09 в 4:24

Если человек мне небезразличен болею и умирают много - это часть моей кармы, чтобы испытать это ? есть ли название для этого типа кармы ? что можно добавить по этой теме будет оценен по достоинству

Сейчас мой дедушка лежит в больнице - так это его плохая карма, чтобы быть там - но это тоже часть моей кармы ведь я страдаю от его пребывания там (и да я не должны страдать от этого, а можете использовать его как хорошую вещь, но это не мой вопрос)

+917
missvea 18 июн. 2010 г., 08:03:39
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Какие типы знаний в смелости?

Пустота. Понимая, пустота ведет к мужеству, потому что когда у тебя ничего нет тебе нечего терять. Abidelessness является конечной мужество. Abidelessness оказывает никакого концептуального дома, ни теплой вонючем логове эго, чтобы защитить, нет территории, чтобы назвать своим собственным. Вы "странник" в полном смысле этого слова.

Понимание пустоты концептуально не хватает. Этот аспект Видья является активный стихийность, искренние невынужденных действий без расчетов. Конечно, прежде чем вы можете быть, как, что вы должны удалить все вины, следовательно, практика сила нравственности. Как сказал Будда в suttas, грязный ум имеет много страхов, чистый разум не имеет ни одного.

Тогда вам придется "прыгнуть со скалы", образно говоря. Это означает, подвергать себя, со всеми своими несовершенствами. Стать открытым и уязвимым в мире. Вы прыгаете прямо в страх, страх не останавливает, но вы игнорируете его, игнорировать его и продолжать идти. Вы устанавливаете намерение, чтобы продолжать идти, несмотря ни на что ваши сомнения скажу. Вы делаете ваше собственное настроение, а не ваше настроение делает вас.

Вы больше не полагаться на ожидания мира, чтобы установить направление. Ты даже больше не полагаться на ваши учителя буддизма и Дхармы. Вы должны выяснить свой путь самостоятельно, что, как ребенок учится ходить в первый раз.

Я отсылаю вас к следующим статьям:

А также это книги моего любимого учителя Чогьяма Трунгпа: "улыбка в страхе. Пробуждение истинной сердце отвагу

+907
Saravanan M 21 дек. 2014 г., 18:18:28

В нижних мирах включают в себя "ад", что несчастье и страдание. Про "ад", suttas сказать:

Я видел, монахи, ад по имени контакта шестикратная базу. Есть любой форме человек видит глазом, является нежелательной, не желательно; неприятное, никогда не прекрасный; неприятно, ни приятно. Какой звук слышим с помощью уха ... что запах один запах с носа ... на любой вкус один вкус на языке ... любой тактильный объект один чувствует себя с телом ..., что психические явления, познается разумом, является нежелательной, не желательно, неприятное, никогда не прекрасный; неприятно, ни приятно.

35.135 ЗП

Например, представьте себе человека, который цепляется за эту заповедь Не-убийства; вера в вегетарианство. Если этот человек не обладает достаточной мудростью, когда они испытывают животные убивают ради еды или люди едят мясо, они страдают. Этот человек злится или иначе несчастны. Это несчастье, гнев, страдания и испытывают то, что нежелательно-это то, что пали suttas называете "адом".

+887
Evgenii 27 сент. 2010 г., 03:34:29

Я разговаривал с Учителями об этом и они сказали, что в практике Метта медитации и задать эти существа, чтобы не нарушить мою медитацию.

Если это реальные внешних возмущений (а не внутреннего бреда):

(я) они не являются существами из другого мира;

(II) они являются всего лишь мысли с паранормальными способностями, как описано в Палийском suttas; и

(III) эти умы занимаются грехи буддийской Винаи, следующим образом:

Отображение психических сил. Соответствующие правила на резюме.В. 8.2 гласит, что для отображения психических сил для мирян, является dukkata. (стр. 266)

(IV) на данный вид деятельности является культовой деятельности; пытаются вести контроль над разумом.

(V) в пали suttas, будучи "в плен к нелюдям (дэвов)"- это одна из многих причин, не достигая океана Ниббаны, а именно:

Господь Будда продолжал

Если этот журнал не попался на ближнем берегу, она достигнет океана.

Если его не поймали на дальнем берегу, он выйдет на океан.

Если она не погрузилась под воду, она достигнет океана.

Если это не земли на небольшом острове в середине реки, он выйдет на океан.

Если его не заберут человеком, он достигнет океана.

Если его не заберут божеством, он выйдет на океан.

Если оно не тонет в водоворот, он выйдет на океан.

Если он не протух, он выйдет на океан.

Притча о журнале



Они также просили меня не бояться и просто смотреть на страх. Он сделал это, и это сработало, но страх пересилил меня во время всего ретрита хотя я рад, что мне удалось сделать какой хороший прогресс.

Страх подавляет разум, потому что то, что происходит психологически навязчивым. Это хуже, чем физическое насилие, потому что это очень сложно для нервной системы, чтобы контролировать психические смысле силовой контакт; который вызывает потерю сна, потому что психическая сила является внешней психической энергии вошел в нервную систему. Потому что психическая энергия не создается страждущих ума, немощных не можем контролировать энергию; если ум сильно развит.

Он идеально подходит для просмотра контакта как 'Нама-Рупа' или 'звук' (а не как "существо"). Будда учил внешние объекты лишь разум и вещество (Нама-Рупа) и "не-я" (анатта). Обратитесь к ЗП 12.19, которое правильно переводится как:

Монахи, для мудреца, препятствуют невежество и скованные жаждой, эта группа (из пяти совокупностей) и тем самым возникла. Так что есть эта группа и внешние ментальность и материальность: на этой диады.

Что пережил-не "существа", а просто "менталитет".



Я хочу быть лучше подготовлены в этот раз, когда я возвращаюсь снова. Мой вопрос что я могу сделать лучше в этот раз, так что я могу быть хорошо подготовлен и поэтому страх быть снова нарушен не переполняет меня? Я хотел бы практиковать медитацию в этот раз, оставив страх позади. Спасибо за чтение этого.

Лично я бы не вернуться к этому месту потому, что для меня это звучит как аморальный культ, что не следует Виная в буддизме.

+868
DARK SAMU 14 нояб. 2013 г., 04:31:28

Есть разница между информацией и знанием. Информация означает, что мы читали из книг или кто-то передал свои знания кому-то другому.

Но после проверки этой информации, верно ли или нет мы получим что-то, т. е. знания.

Например - вода - Н2О это уравнение. Водорода 2 + 1 Кислород = Вода. Это дается в книгах, которые мы выучили, но т. е. просто информация, но когда мы на самом деле эксперимент в лаборатории и мы проверить, что уравнение в действительности мы обнаружили, что Н2О это уравнение верно. Тогда это становится нашим знанием.

Будда говорит: знание бесполезно, если оно не находится в нашей повседневной жизни действий.

+837
Aarvi 11 сент. 2014 г., 00:42:27

Когда путь является на самом деле, это вхождение в поток. По сути, это путь счастья, т. к. там очень маленькое страдание, даже на этом начальном уровне (ЗП 13.1).

Слово 'vossagga' (отказа; отпустить) аналогично (еще менее зрелый, чем) paṭinissagga слово, которое входит в качество Ниббану, как они определены в 3-й благородной истины. В медитации, учения, это говорит о начале уровней пути медитации есть качества 'vossagga'.

Поэтому, в то время как Будда не говорил цитата в ОП, он учил похож на него.

И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая отпустить (vossagga) в объект медитации, достигает концентрации, обретает единичность ума.

ЗП 48.10

~~~

Существует случай, когда монах развивает памятование как фактор пробуждения зависит от изоляции, зависит от бесстрастия, зависимые о прекращении, в результате отказа (vossagga).

118 млн

+829
owen thompson 16 июл. 2018 г., 14:14:11

От резки через духовного материализма Чогьям Трунгпа стр. 242

Миларепа был очень вовлечен в процесс трансмутации энергий и эмоций. В самом деле, когда мы читаем сто тысяч песен Миларепы, вся первая часть книги имеет дело с опытом Миларепы этого процесса. В "Сказке о Красный камень драгоценный камень Долина" Миларепа лишь недавно покинул Марпа, чтобы пойти и размышлять в одиночестве. Это можно было бы назвать его "подростковой стадии", потому что он был по-прежнему связан с доверием к личным гуру. Марпа был еще его "папа". Открыв и сдался Марпа, Миларепа еще предстояло научиться трансмутировать эмоции. Он по-прежнему цепляется за понятия "добра" и "плохо", и поэтому мир был по-прежнему является ему в облике богов и демонов.

В "Сказке о Долине Красной скалы камень," когда Миларепа вернулся в свою пещеру после того, как утешительное видение Марпа, он столкнулся с бандой демонов. Он испробовал все, что мог придумать, чтобы избавиться от них, все виды тактики. Он угрожал им, задабривали их, он даже проповедовал Дхарму к ним. Но они не уйдут, пока он перестал рассматривать их как "плохие", и открыл их, увидел, как они были. Это было начало периода Миларепы научиться подчинять себе демонов, а это то же самое, как трансмутация эмоций. Это наши эмоции, которые мы создаем демонов и богов: те вещи, которые мы не хотим в нашей жизни и мире демонов; те вещи, которые мы хотели бы привлечь к нам богов и богинь. Все остальное-просто декорации. Будучи готов принять демонов и богов и богинь, как они, Миларепа трансмутировать их. Они стали дакини, или энергии жизни.

Всю первую часть сто тысяч песен Миларепы сделок с мастерство трансмутации, его растущая способность открыться миру, как он есть, пока он, наконец, победил всех демонов в главе "атака богини Tserinma это". В этой главе тысячи демонов собрать для устрашения и нападения Миларепа, когда он медитирует, но он не проповедует им, открыт и принимать, готовы предложить им все его существо, и они покорились. В одной точке пять демониц, начинают понимать, что они не могут напугать Миларепу, пойте ему,

Если мысль о демонах
Никогда не поднимается в вашем уме,
Тебе не нужно бояться демона хозяева вокруг вас.
Очень важно, чтобы укрощать свой ум в ...


На крутом пути страха и надежды
Они лежат в засаде ...

И позже сам Миларепа говорит: "поскольку конечной, или истинная природа бытия беспокоит, нет ни Будд, ни демоны. Тот, кто освободился от страха и надежды, зла и добродетели, поймет безосновательных и беспочвенных природы запутанности. Затем сансары будет выглядеть сам Махамудры ..."

Остальные сто тысяч песен Миларепы касается развития учителя и его взаимоотношений с учениками. К концу своей жизни он полностью усовершенствовал процесс трансмутации до точки, где он мог бы назвать Видьядхара или "держатель безумная мудрость". Больше не мог он быть под влиянием ветров надежды и страха. Богов и богинь и демонов, своих страстей и их наружных выступов, были полностью покорены и превращены. Теперь его жизнь была постоянной танец дакини.

Наконец, Миларепа достиг "старой сцене собака", его высшее достижение. Человек может наступать на него, использовать его как дорогу, как земля; он всегда будет там. Он превзошел свое собственное индивидуальное существование, поэтому, что, когда мы читаем его последние учения, есть смысл универсальности Миларепы, пример просветления.

+759
Vivian sunderman 23 июн. 2010 г., 04:07:04

В обоих Тхеравады и махаяны, сильное чувство собственного достоинства присутствует в наблюдателя, ощущение, что загрязняет объект с собственной захватывая и ссылка. Это невежество является корнем воспринимая объекты в заблуждение или изначально существующей дороге, так, чтобы не подвергать себя три марки существования обусловленная вещь. Например, правильное восприятие-это:

  • Видя, что стул-это непостоянное явление
  • Видя, что испытывают стул по своей сути является неудовлетворительным
  • Видя, что стул-это не я (меня), ни по-настоящему мое

Махаяна развивает последнюю точку восприятия (Анатта), потому что мы не можем избежать такой взгляд на вещи достаточно быстро, не раньше, чем мы полностью освободили от себя. Достижения Arahantship не легко. Чтобы остановить страдания практикующий должен выйти за пределы понятия, как болезненные, чаще всего кроются в незнании собственной.

Таким образом, значительное расширение разума случилось в школы Махаяна, как он пытается описать, как наш концептуальной реальности происходит на факультете самоуправления (по цепляние и жажда, предрассудки...). Такое расширение охватывает все материальные и нематериальные вещи, так как восприятие любого явления могут испытывать страдания. Для каждого явления, чтобы прекратить причинять страдания человек стремится осознать его пустотность, или пустота эгоцентричны, имманентной сущностью. Если вы приезжаете на железнодорожный вокзал [понятие космического явления] дает травматической памяти - просто изображения поезда может вызвать паники из-за исторических предпосылок. Там должно быть что-то немедленно сделать об цепляясь концепция поезда, такие как более реалистичной реализации. При реализации, например, поезд теряет свою опору - это не один и тот же поезд, но воспоминание самого понятия, что вызывает недуг.

Это уделяется в Махаяне, что медитативный опыт дает что-то просто за праджня - интуиция прошлом концептуальность (также именуются джнана). Корень здесь в том, что праджня-это еще дискриминационное и двойственное тогда как джнана (интуиции) бесплатно. Так alayavijnana (разработка bhavaṅga)- ключевой момент интерес во всех школах Махаяны, поскольку он является точкой соприкосновения с чем-то за пределами дуалистического, концептуальное восприятие, и это Татхата (таковости). Таким образом, здесь все существа имеют Будда-природу, просто удалив омрачений-это процесс, доступный для обычных существ. И понимание пустоты означает достижение этой "мирской" государства и, в конечном счете, полностью теряя себя в нем.

Пустота это форма, форма это пустота.

Это может быть достигнуто только за счет нон-аналитических средств, как взгляд в пустоту, на коаны, или Тибетский chöd. В то же время она может сопровождаться аналитическими методами, как paratantra. Последнее, аналитических методов, рассмотрим сначала внешние явления, зависимого возникновения, что Марк чего-то недостает внутренней сути, а во-вторых, понимая недвойственность вне крайностей отвращения или сильным наклоном через понимание и глубоко (срединный путь). ТИК Нат Хан говорит, что без опыта и обучения страдания (Сансара) дает нам, мы не можем достигнуть нирваны.

Вывод напрашивается в Махаяне, что ум должен стать экспансивным, включая все вещи:

  • живых, развивающихся относительная бодхичитта, как он искореняет эгоизм и тем самым уничтожает себя.
  • не-живых (в основном), развивая осознание пустоты, так как она искореняет невежество самости (порядка вещей).

Что приводит к предельной бодхичиттой. Обратите внимание, что это стандартный подход Махаяны, подход относительного ярлыки.

+755
mbpro retina user 27 сент. 2012 г., 16:46:06

В Дхаммапада в главе 20 - путь она говорит

"Я сделаю это мой зимний дом еще один дом для Муссона и пребывать в третий за летом". Потеряли в подобные бредни, один забывает своего конечного пункта назначения.

(перевод Eknath Easwaran)

Хотя это явно не могло быть написано с этой целью - для меня это звучит как очень уместна критика современного потребительства и капитализма. Многие из нас считают себя практикующими в обществах, где это преобладает дух так это выглядит актуальным.

Есть что-то про современный капитализм, который по своей сути противоречит буддизму? Или это можно найти цитаты из текстов или создана педагогов, которые больше поддерживают разновидность капитализма//потребления, в которой мы находимся сейчас?

+732
Darren Owen Foster 30 мар. 2019 г., 01:10:46

Ладно, это может показаться странным для большинства людей здесь: я не могу сосредоточить свой ум на предмете, как и в остальных мое внимание на объект, чтобы определить его более или подчеркнуть его. Тем не менее, мне удалось (как я понимаю) уменьшить валовой волнения и грубой распущенности, то есть я могу поддерживать концентрацию, но эта концентрация не на объект. Я просто глядя на объект, не концентрируясь на нем. Я имею много неприятностей развить умственные фактор контакта, который может показаться невозможным, но я не знаю, как объяснить это лучше. Какие-либо советы? Спасибо!

+705
Photo Larry 18 июл. 2017 г., 14:46:53
  1. Так это ощущение нормальной для медитации?

У меня много странных ощущений во время медитации, но не этот. Однако, много моих одноклассников, поэтому я бы сказал, Да.

  1. Как я могу забыть это ощущение углубления медитации?

Двигаться мимо него, игнорируя его. Если вы обратили внимание на ощущения или мысли об этом, вы не медитируете.

  1. Уровни мой точный к тому, что буддизм учит? Какой уровень идет после электрического чувствуешь?

Насколько я знаю, нет вездесущих или строго определенных "уровней" для медитации. Если это помогает вашей медитации, то это полезная классификация. Если это не так, то это кидалово.

  1. Буддизм поддерживает понятие тела Asteral?

Из моего опыта, есть сильная поддержка тонкое тело, астральное тело, дух, душа, или что вы хотите назвать это.

+665
ohrlando 12 апр. 2011 г., 18:27:41

С пару недель я застрял в медитации с чем-то непонятным. Я надеюсь, что ответы помогут мне получить некоторое вдохновение и идеи.

Итак, как мысли появляются у вас? Слова, как фотографии, как далеко голоса? Это всегда одинаково, или они иногда появляются в виде картинок, а иногда как слова?

Мне уже задали несколько человек, и никто, кажется, быть в состоянии сказать мне. Всем ответил, 'я не знаю'. Что странно, так как мы все думаем.

Во всяком случае, в моем случае: мысли для меня-как далекий голос. Просто поделиться своим небольшим опытом. :)

+654
Propagandist 26 июн. 2016 г., 05:32:25

Согласно списка сокращений, "АА" может быть "Manorathapūranī, Ангуттара комментариями, в 2-х томах. (Б. С. Г.)".

В данном каталоге утверждает, что:

  • Издания представлены в основном печатать книги (на английском или пали)
  • Есть некоторые книги в пали от ПЦ

Я не знаю, что (я сомневаюсь, но я не искал) есть бесплатная версия онлайн.

Google Книги показывает ограниченный просмотр, например, Палийский книги (например, здесь).

+627
Chelsea Fry 17 окт. 2019 г., 00:58:53

Да есть разница, и никакие термины не являются синонимами.

Сати-patthana Бхавана-это настройка ума или памяти, Випассана Бхавана-это создание идеи, на которых эта настройка разума или памяти, основана.

Вы не говорите, что купив ингредиенты на буханку хлеба-это то же самое, что использовать эти ингредиенты в тесто.

Это распространенная ошибка для ошибка для Сати сатипаттхана Випассана и на практике должны быть определены как общества с сатипаттхана Сутта (или небольшая часть его, а в обучении людей, как дыхание за большие бабки).

Сатипаттхана-это не одно и практики Анапанасати. У них есть две совершенно разные цели. В Сатипаттхана заключается в настройке психики: "таким образом, он устанавливает в памяти как раз достаточно, чтобы получить меру знаний, в меру recollectedness."

Анапанасати направлена на создание методов освобождения: "на thelook-за возможности отпустить, я буду вдохновлять, это то, как он тренируется, на взгляд из-за возможности отпустить, я истекает," это то, как он тренируется.

Этих двух явлений использовать те же элементы и слияния не делают их одни и те же вещи.

Различные переводы Сатипаттхана Сутта: http://buddhadust.net/backmatter/indexes/sutta/dn/idx_digha_nikaya.htm#p22 .

Различные переводы Анапана samyutta: http://buddhadust.net/backmatter/indexes/sutta/sn/05_mv/idx_54_anapanasamyutta.htm

+593
joelnb 10 нояб. 2018 г., 12:00:13

Слово 'нереальный' вызывает проблемы, но часто неправильно.

Я бы предложил (с Марино выше), что это означает 'приводи" или "не реально так, как мы обычно думаем, что он является'. Это может означать, что только зависимого существования'. Часто "ненастоящей" связан с "внешний вид", как в названии внешности сочинение Брэдли 1897 и реальность'. Это репродукция аргументы Нагарджуны против подлинной реальности множественности, (хотя я не думаю, что Брэдли знал Nagarajuna).

Ибн 'Араби обсуждает это в различных текстах. Каждая "вещь" проистекали бы реальность от реальной и "существуют" только как проявление сознания или Бога. Эти вещи будут не метафизически реальным, будучи сводимым к Богу, реальности или сознания. Что бы вывести его реальность от реальной, и в этом смысле является одновременно реальным и нереальным в зависимости от того, как мы на это смотрим. Двух истин не потребуется описать ситуацию, как в заявлении 'все реальные и нереальные'. Это удовлетворяет условие Лао-Цзы, что для описания реальности с жестокостью означает, выступая в парадоксальной манере.

Он делает точку, что Бог имеет двух и уровней режимов описание, которое требует от нас и не. С первой точки зрения все по-настоящему, вытекающих своей реальности от Бога, а от второй все нереально, так как она черпает свою реальность от Бога. (Где Бог, сознание и реальность это одно и то же явление).

- Смысл в том, что реальность-это единство, а не набор вещей. Эти "вещи" будут реальны, как и внешний вид, но нереально как независимые объекты. Все явления будут считаться недействительными. Как Упанишады говорят 'пустотность одно пустотности всех'.

Таким образом, можно сказать, что конец страдания-это осознание его нереальности и ирреальности его причины.

Называя мир нереальным вызывает много проблем, так как он может, кажется, сказать, что мир-это не важно, можно игнорировать или даже презирать. Это совсем не то, что слово должно означать.

Я чувствую, что вам лучше читать литературу, чем спрашивать здесь, так как полный ответ будет слишком много, чтобы спросить. Очень короткий текст Ибн 'Араби назвал Трактат о единстве могут быть полезны. Хороший современный перевод Сесилия Twinch (отличное имя!) называется сами знаете - объяснение единства бытия'.

Понятие единства, единства, единства и недвойственности требует (метафизического) нереальность составные или разнообразных явлений. Они будут реальны, как и ощущения и восприятия, но не будет действительно существовать. Ничто не может действительно существовать, но реальных будет действительно реальным.

Большая вещь о Нагарджуна считает, что как только человек принял одностороннее или "позитивный" позицию по любому вопросу, например реальность феноменов, никто не знает никто не понимает его правильно. Когда можно увидеть обе стороны, то он на правильном пути. Таким образом, сказал мудрец может согласиться или не согласиться с любым утверждением о реальности, как их выбрать, поскольку если это не покажется парадоксальным, он будет истинным и ложным в зависимости от уровня анализа.

+576
Alexandre Mazel 13 февр. 2015 г., 05:09:43

Заметив мой живот, пока дышу , я могу чувствовать движения вверх и вниз его . Также я могу сохранить заметку как "вверх" и "вниз". Когда это есть "Рупа до" и "Нама до заметку" и, наоборот, вниз. Но, когда он вниз "до Рупа и Нама" уже ушел . Поэтому у меня есть представление о "аничче" .

Я не чувствую себя прямо "Дукка" относятся к брюшку движения, но применяя же "об аничче" на других временных вещей в жизни, я могу получить представление о "Дукка" тоже .

Но я до сих пор не имеют никакого понятия об "анатта" , как я понимаю, "анатта", используя выше сценарий?

+547
Victor Yang 17 июн. 2012 г., 18:32:10

Какое отношение буддизм говорят об этих вопросах, если что-нибудь вообще?

Это легко ответить: единственное хорошее применение Мано ("разум") для тех, кто хочет прекратить дукха-это yoniso manasikara ("должное внимание"), который, в одно слово, формулировка Сати (осознанность, Осознанность) и что вы с Сати, с точки зрения Мано. Это первый шаг на пути (после, конечно, услышав учение запомнить) -- знаменитый "должного внимания" на источник и конец, что есть дуккха, из ответа "вам нужен хороший друг и должного внимания" Будды, когда его спросили, что требуется для достижения nibanna.

Кроме того, стандартная процедура для понимания анатта не имеет ничего общего с "расследовать и искать себя и не находить его, заявив, что самостоятельно не существует, как мы думали." Оставить чертеж вывод токсичных puthujjanas (wordlings): логиков, от мечтателей, создателей видом, люди, которые любят спорить о взглядах.

Использовать Мано только для фиксации, для аттестации, для свидетельства, источника и падения явлений, Ведана (чувства), из Санна (восприятие) и так далее ... и конечно, для выяснения провала или успеха, от видов деятельности, которые вы делали до сих пор, из вашей практики (тогда вам добиваться успешной деятельности и отказаться от отсутствии деятельности).

Вот что бывает, когда puthujjana использует Мано на что-то другое, чем yoniso manasikara:

Ayoniso-manasikara Сутта: неуместное внимание (ЗП 9.11)

Я слышал, что однажды некий монах был жилище в стране косал в лесной чащобе. Сейчас в это время, он провел день неизменную мышления злые, неумелые мысли: т. е. мысли о чувственности, мысли злой воли, мысли причинить вред.

Тогда девата, населяющие лесной чащи, чувствуя симпатию к монаху, желая ему блага, желая привести его в чувства, подошел к нему и обратился к нему с этого стиха:

От нежелательного внимания
ты проглатывала свои мысли.
Отказа, что недопустимо,
созерцать
правильно.



Держать свой ум на учителя,
Дхаммы, Сангхи, ваши добродетели
вы прибудете в
радость,
восхищение,
удовольствие
без сомнения.





Затем, насыщенный
с радостью,
вы будете положить конец
для страданий и стресса.


Монахом, вразумили девата, пришел в себя.

Вот это правильное использование Мано:

Использовать Мано за их стремление найти истоки того, что приходит, чтобы быть, а концовка, что пришел, чтобы быть ... о том, как вещи возникают и как они проходят (и не "видеть вещи, как они истинно есть", вопреки на неудачный перевод когда-либо, созданные puthujjana тяга впихнуть слово "настоящий").

Итак, стандартная процедура, чтобы "понять анатта" является одним, чтобы стать араханта ... и стандартная процедура, чтобы стать араханта для Читта есть самадхи, и когда Читта имеет стабильное самадхи, использовать Сати , чтобы сосредоточиться на анатта через последовательность аничче, дуккха, анатта , или чтобы просто слышать высказывания Будды, которая будет примерно в такой последовательности все равно.

Поскольку bikkhus не знаю, что об аничче, но уже более или менее хорошо получать Студенческий в самадхи , будучи хорошим аскеты, они вновь полагаться на рассуждения, на этот раз непосредственно от Будды, как второй (Анатта-lakkhana-Сутта -- не собственной характеристике), где, как обычно, пять совокупностей, что любой человек знает и переживания анатта -- так что не надо углубляться ищу анатта.

Теперь Атта - это только слово, так что опыт стоит за этим словом? Ну как обычно, ответ дан, а именно:

Это мое, это я, это моя личность

... и что это относится к? С 5 агрегатами-что это Сакья-ditthi (т. е. мнение о том, что агрегаты самовыдвижение) и только ditthi (вид), что вы должны заботиться о и отклонить, после того, как вы хотите прекратить дукха --- что, конечно, не имеет ничего общего с eternalism или annihilism, а фантазии некоторых puthujjanas , что Дхаммы-это некоторый средний путь между двумя, потому что эти люди любят (очень сомнительно), прихватите свои любимые слова, как "бытие", "реальный", "я" на их опыт и эти слова еще более бессмысленной, когда они используются, чтобы говорить о Будде.

(Не аскет) люди, которые перестают быть puthujjanas сделать так, слушая Будду, и они становятся ручей-enterers. После этого остальные работы уже не касается взглядов. Вместо этого оставшиеся задача уничтожать различные похоти, и энергия, затраченная заправки этих похотей. В puthujjana делается с видом, как как только puthujjana стать sotapana.

+538
user665780 20 мая 2016 г., 16:24:03

Это "темная ночь" вещи-это моя самая большая проблема с dharmaoverground.org (что в общем-то интересно и полезно). Я упомянул его здесь. Моя жалоба заключается в том, что оно действует как линза -- на dharmaoverground.com вы будете часто слышать, как люди называют себя "темная ночь йоги" - через которые эти негативным моментом собраться с результатом, что он питается нашей причине-в когнитивной предвзятости переоценить вероятности тех или иных вещах, которые происходят.

Посмотрите на ответ Yuttadhammo по. Он монах и опытный учитель, и он не кажется, даже слышал, что. (Сорри е. если я читаю в вашем вопросе). Если дело в том, что общие, можно подумать, что он о нем слышал. И когда Далай-Лама встретился с Уиллоби Бриттон, чтобы услышать о своей работе (опять же, видео ссылка на мой другой ветке), он, казалось, не сталкивались с ней куда либо.

Вот Shinzen снова молодым (ссылку в другом посте): "За всю свою карьеру преподавания, ... я столкнулся с этим в ученики лишь несколько раз."

Когда я впервые прочитал об этом (в книге Дэн Ингрэм, "освоение основных учений Будды", который я рекомендую), мне стало страшно. Но так как расширение моего прочтения я решил, что я рад, что знаю о вещи ДУ, в тот же способ, что я знаю о кислородных масках в самолете. Но я не ожидал, что придется использовать какой-либо из этих частей информации.

+529
susan kay 12 апр. 2016 г., 18:35:47

Амбиции-это понятие, которое можно понять только с точки зрения двойственности. Рассматривайте это:

С дуалистической точки зрения человека. Человеческого желания получить объект. Мы называем сильное желание и стремление получить его, амбиции.

С недвойственной точки зрения, нет человека или объекта. Оба никогда не были отдельными, и вера в их раздельности незнание.

Если нет человека, кто амбициозен? Если нет объекта, то есть должны быть амбициозными о?

Суть такова, не-двойственность точки зрения не-раздельности. Не многие вещи становятся одно, но осознание того, что не было несколько вещей для начала. Все что угодно можно концептуализировать как “отдельный” больше не будет считать так, и не будет места для него.

Это не так, если амбиции закончатся. То, что вы называете сейчас амбиции остаются. Вы просто поймите, что то, что вы называете амбициями ничем не отличается от того, что вы называете небом.

Я надеюсь, это было полезно. Я молюсь за не более чем ваше освобождение этой жизни.

+395
Kent Wu 3 мая 2012 г., 07:31:10

Taitetsu Унно-это современный Син мастер. В своей книге "река огня, река" он объясняет концепцию японского equivilent понятия "таковости", которая называется СОНО-мама или Коно мама просто смысл жизни "как есть" или "просто хорошо" в результате всенародного шин стихотворение:

Ты, как и ты, ты просто, Ваше лицо, тело, имя, фамилия, для вас, они просто правильные.

Ни бедных, ни богатых, ваши родители, ваши дети, ваша дочь-в-закон; ваши внуки, они, все для вас, только справа.

Счастье, горе, радость и даже печаль, для тебя они в самый раз.

В жизни, что вы протектора является ни хорошим, ни плохим, для вас, это просто правильно.

Идете ли вы в ад или в Чистой земле, куда вы идете просто прямо.

Нечем хвастаться, не чувствуя ничего плохого, ничего выше, нет ничего ниже.

Даже день и месяц, что ты умрешь, даже они в самый раз.

Жизни, в которой вы идете вместе с Амида, нет никакого способа, что это может быть просто правильно.

Когда вы получите вашу жизнь, как только право, то глубокое доверие начинает открываться.

Мне кажется очевидным, что принятие вещи "как они есть" - это очень важно в Дзедо Синсю. Вы не пытаетесь молиться за вещи, чтобы быть другими, чем они являются. В этом смысле согласие-это понятие, которое понимается в других буддийских традиций, а также. Но он прекрасно выразил в этом стихотворении, Я думаю. :)

+392
Mohamad Fawaz 7 сент. 2011 г., 02:45:35

На этот вопрос ответить точно очень сложно, если вы не ученый, но часто с людьми происходят несчастные случаи, в результате которых в коме в течение длительного периода, где их физическое тело живым, но их разум не осознает. Если ум не осознает вообще вот то, что физическое тело живет без ума (однако с буддийской точки зрения, это, наверное, не "человека", живущих так, в буддизме это слово переводится как "человеческий" означает иметь светоотражающие и мудрый ум).

Кроме того, есть состояние медитации, где ум становится бессознательным", называемый "прекращение восприятия и чувствования'. Это медитативное состояние по сравнению с мертвым телом, где даже дыхание не чувствовала, но 'жизненная сила' или 'стойкость' тела и тепло остаются.

Например, в буддийских писаниях есть истории о монахах, которые войдут в состояние медитации из прекращения восприятия и чувствования' и смотреть их медитации (не движется) под деревом в течение многих дней, думал, что они умерли и попытаться похоронить или кремировать их.

Поэтому, представляется, возможно, что "человек" может жить без ума.

В чем разница между теми, кто мертв, кто завершил свое время; и монах достигает прекращения восприятия и чувство?

В случае того, кто мертв, кто завершил его время, его телесное изготовителя (дыхание)...его словесный изготовителя (мышление) ... его психического изготовителя (восприятие и ощущение) перестали & утихла, его жизнеспособность исчерпаны, его жара немного спала, и его (пять чувств) способностей (глаз, ушей, носа, языка и тела нервной системы) разбросаны.

Но в в случае с монахом, который достиг прекращения восприятия и ощущение его тела производитель... его словесный фабрикатор ... его психического производители перестали & утихла, его жизненные силы не исчерпаны, его жар не спадает и его (пять чувств) факультетов чрезвычайно четко (чисто).

Это различие между теми, кто является мертв, завершившего свое время и монахом, который достиг прекращении восприятия и чувствования.

Mahavedalla Сутта

+208
David Megamind 2 мар. 2018 г., 05:15:49

Да, эти проклятые клещи имеют слишком беспокоило меня! Примерно в то время я сломал некоторые из моих старых багаж у меня был непрерывный клещей глаза уже почти год.

Мой совет-не обращать внимание на клещей себя, но и в "энергии" за клещей. Не все ваше внимание, может быть, 10%.

Что-то происходит, какой-то старый клубок, и вы не можете заставить его, просто кормить его с внимание энергии и, надеюсь, он будет распутать с течением времени.

В конечном счете это хорошо - не волнуйтесь, просто какая-то старая хрень придумывают. Если вы продолжайте идти, там может больше ждать :)

+163
MichalTheDweller 19 июл. 2018 г., 02:46:12

Как можно скорее. Неподвижность не все, что есть, чтобы быть буддистом. Прежде чем мы можем быть хорошим человеком еще, мы можем работать на хорошего человека в движении. До серьезных медитативных достижений, к которым следует стремиться, мы очищаем себя с помощью нравственных наблюдения, принципы и психических процессов очистки.

+146
Aunnri Lagnado 2 июн. 2019 г., 19:09:43

Я просто хочу знать, существуют ли какие-либо измерения советовал Будда определить вступивший в поток (sotapanna). Я точно знаю, что от вступивший в поток и выше, все четыре вида уже махнули на себя не скажет, что он просветленный или в таком состоянии или нет.

Так как нам найти этих благородных людей? Существуют ли инструкции и где это цитируется?

+141
tylde 15 февр. 2016 г., 23:47:04

Можно попробовать сначала практиковать медитации, учил Yuttadhammo монах, в том числе сидячая медитация и медитация при ходьбе. Есть текст для этого здесь и на YouTube ВИДЕО ЗДЕСЬ.

После этого вы можете постепенно включать его в повседневную жизнь.

В шестой главе, он говорит:

Далее, можно применить тот же метод к любым малым движением тела – например, сгибая и разгибая конечности, можно отметить “изгиб” или “растяжка”. При движении конечностей, “перемещение”. Когда поворачивая, “поворот”, и так далее. Любое действие может стать медитацией практика таким образом; когда мы чистим зубы “чищу”, когда жевания или глотания пищи, “жую, жую”, “глотании, глотание” и так далее.

Когда готовить, убирать, работать, мыться, менять одежду, даже на унитазе, можно учитывать движения тела участвует, создавая четкое осознание реальности во все времена. Это первый способ, с помощью которого мы можем и должны включить медитации в обычной жизни.

Другой учитель, который подготовил хороший материал на эту тему Тич Нат Хан.

+138
Chris Stallings 21 апр. 2016 г., 08:14:54

Чогьям Трунгпа говорит о теистические и нетеистические точки зрения:

Для большинства людей, Бог-это дуалистическая концепция. Смысл, для обычного человека невысказанное предположение: "я здесь , а Бог там". Поэтому, когда я думаю о Боге, когда я говорю Бог, я неизбежно представляю, какой силы вне себя. Именно в этом сила, я надеюсь, что для хорошей жизни и для спасения; это сила, что я виноват в несправедливости и т. д.

Есть несколько проблем с этим подходом. Во-первых, посредством приписывания Богу власть, чтобы спасти нас или отправить трудностей и т. д. мы отдаляемся от нашей собственной власти. В буддизме (за исключением чистой земли) нашего освобождения всегда в наших руках. (Как говорил Трунгпа, никто не собирается спуск в золотой колеснице, чтобы заботиться о вас. На самом деле очень это чувство одиночества/безысходности является одним из основных ингредиентов для пороха Бодхи.) Как долго, как вы держите глядя на какой-то высшей силе, как ты можешь быть хозяином своей жизни?

Во-вторых, путем соотнесения с внешними Бога, мы подтверждаем наше собственное существование, наше иллюзорное эго. "Я молю Бога, следовательно я существую". -- Это старый добрый зависимый-coarising на работе. Когда это есть, это есть. От вытекающих из этого выходит, вытекающие из этого. Поэтому, чем больше мы славим Бога, тем больше мы закрепляем это маленькое "я", предметом Бога.

Вместо этого, от нетеистических точки зрения, "я" и "Бог" - это две одинаково иллюзорны конца одной палки. Это не значит, что я бесконечен, и поэтому я Бог. И это не то, что "я" не существует и все есть Бог. Ни это маленькое "я" внутри, или частью Бога. И это то, что Бог существует только в виде концепции ума. Скорее всего, все эти толкования основных ситуации, в которых моя сила и власть от Бога-это та же сила, моя воля и воля Бога-это то же самое, и моя непосредственность и спонтанность Бог такой же непосредственностью. Возможно, даже это намекаете слишком много. Есть силы / воли / спонтанность, но никто, кто его держит. Он просто есть. Используя его, и используется она относится к той же деятельности.

Два моих учителя предпочитали подчеркивать одной стороны: используя его. Мой дзен мастер сказал: "Люди говорят, 'да благословит Вас Бог', но Просветление-это когда тебя Бог благословит". Мой нынешний преподаватель говорит: "использовать Бога". Оба они служат, чтобы напомнить нам о присущей мастерства. Власть-это мы, и мы-сила.

Поэтому регулярные молитвы, обращаются к Богу на "ты", с буддийской точки зрения контрпродуктивно. Это взаимозависимое сотрудничество создает "я", забирает наши силы, и уводит тебя в сторону от просветления. Лучшая перспектива-это, как сказал Иисус: "я и Отец-одно" (то есть моя истинная природа и природа Бога-это одно и то же). Это соответствует тому, что Будда называл "состояние Брама" (brahmapatta, в 4.190) и оценил как ценный промежуточные достижения. В тибетском буддизме есть такая прекрасная молитва, произносимые с точки зрения Kuntuzangpo, изначального Будду, т. е. природа собственного сознания, до разделения на существ, которые еще один способ, чтобы обратиться к Богу. Эта молитва может быть так же хорошо, как молитва может сделать с буддийской точки зрения.

+114
kyaussezali 9 апр. 2015 г., 16:44:29

Кто-нибудь имеет возможность стать вместе с тем просвещенный разных частей буддизма имеют разные убеждения о том, как это происходит. Все уже есть семя Будды капот/ Нивада внутри них, которая скрыта пока показали в искренней практики. Пока человек стремится стать просветленным, они имеют возможность сделать это. Животные являются единственным исключением из этого правила, как они должны создать хорошие Камы, чтобы войти в человеческий мир, прежде чем иметь возможность просветления. Люди высшего realmes должны проявлять сдержанность, чтобы избежать привязываясь к непостоянное объекты, которые вызывают Дукка (недовольство), чтобы выйти из цикла смерти и возрождения, известной как Самсара. В то время как это имеет место в дзэн-буддизм чистой земли, буддизм считает, что вы должны иметь связь с Будда Амитабха, которого надо называть их имена или песнопение честь. Чисто верующих земли, то надеюсь, возродится в сансаре в чистой земле были легче пятно просветления.

Это мое понимание, которое, однако, поняли из моего курса выпускных экзаменов в школе он не может все исправить.

+82
Sajee 3 сент. 2011 г., 21:27:21

Может я до сих пор считаю себя "буддистом", если я не верю в реинкарнацию??

+46
Nabob 14 мар. 2017 г., 22:06:20

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil